Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ауыл иттінің құйрығы қайқы.
Жаман тайдан тайынша жақсы.
Кісінің көркі - жүз,
Жүздің көркі - көз,
Ойдың көркі - тіл,
Тілдің көркі - сөз.
Жүздің көркі - көз,
Ойдың көркі - тіл,
Тілдің көркі - сөз.
Басқа түссе, байтал да жорға болар.
Ұлдың жаманы – ұйғақ,
Қыздың жаманы – қаңбақ.
Қыздың жаманы – қаңбақ.
Жаманның жаны ардақты.
Білімді әр пәледен құтылар.
Білімсіз мың пәлеге тұтылар.
Білімсіз мың пәлеге тұтылар.
Әкеден ұл туса – игі,
Әкенің жолын қуса – игі.
Әкенің жолын қуса – игі.
Ер аштан өлмейді,
Намыстан өледі.
Намыстан өледі.
Беріп жаман атанғанша,
Бермей сараң атан.
Бермей сараң атан.
Асым қалса қалсын,
Ісім қалмасын.
Ісім қалмасын.
Жамандық іздетпей-ақ табылады.
Құдай баққанды,
Құдай сақтайды.
Құдай сақтайды.
Елек сұрап барып, ерге тиіп кетіпті.
Ат сұраған қорлық емес,
Ер–тоқым сұраған қорлық.
Ер–тоқым сұраған қорлық.
Кедей болсаң, көшіп көр!
Алары болар бергеннің,
Атқаны – олжа мергеннің.
Атқаны – олжа мергеннің.
Жақсыға жата қал,
Жаманға қата қал.
Жаманға қата қал.
Қыңыр іс қырық жылдан кейін де білінеді.
Екі күнге иесі бермейді,
Бір күнге көлік өлмейді.
Бір күнге көлік өлмейді.
Қарғаның «қаңқ!» дегені өзіне қуаныш.
Қасқырдың аузы жесе де – қан,
Жемесе де – қан.
Жемесе де – қан.
Өрге тартса, нар да алқынар.
Бір мұнараға шыға алмай тұрып,
Екінші мұнараға аяғын созады.
Екінші мұнараға аяғын созады.
Арадай жерге,
Шарадай жиын.
Шарадай жиын.