Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Еттің, өттің –
Дегеніңе жеттің.
Дегеніңе жеттің.
Ор қазба – сор қазарсың.
Жетесіз ұл әкесіне тіл тигізеді.
Ағайынды болсаң да,
Ажалды екеніңді ұмытпа.
Ажалды екеніңді ұмытпа.
Оқталмаған мылтық та,
Тоқтатуға жарайды.
Тоқтатуға жарайды.
Қарыз алдың – қайғы алдың.
Жайранның жаясы тәтті,
Жабағы жүні қатты.
Жабағы жүні қатты.
Әкесі тете атпаса,
Шешесі май сатпас еді.
Шешесі май сатпас еді.
Балық жегің келсе, балағыңды түр.
Қара шатыр ағармас.
Жоғарыға түкірме,
Бетіңді көмер көбігі.
Бетіңді көмер көбігі.
Қанды кектің салмағы –
Екі үйді түгел жалмады.
Екі үйді түгел жалмады.
Ат ұстасаң – баға біл,
От ұстасаң – жаға біл.
От ұстасаң – жаға біл.
Жауыннан қашып,
Науаға тығылды.
Науаға тығылды.
Ескі көрікті ысқылап тазартпайды.
Бөтен төсек жарты-ақ түн жатқызады.
Өзі сөгеді, өзі тігеді.
«Ханмын!» деп кеудеңді қақанмен,
Хандықты тақпайды.
Хандықты тақпайды.
Үйшігіндегі ит жолбарыстан да жоталы.
Өз қоңын өзі кескіледі.
Бір сөзбен қараттым,
Мың сөзбен қанаттым.
Бір сөзбен қараттым,
Мың сөзбен қанаттым.
Жақсы ат өзін-өзі асырайды.
Бұқалар сүзісті –
Бұталар сынды.
Бұталар сынды.
Емен қандай болса,
Сынасы да сондай.
Сынасы да сондай.
Бақыраш сайын балық асылмас.
Өз айыбын – буға,
Өзгенікін тауға теңейді.
Өзгенікін тауға теңейді.