Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Сараңдықтың соңы —
Арамдық.
Арамдық.
Ашумен басталған іс
Абыройсыз аяқталады.
Абыройсыз аяқталады.
Өзінің қисықтығын білмеген
Өзгенің түзулігін білмейді.
Өзгенің түзулігін білмейді.
Жұпары бар жігіттің
Жанында жүр,
Жұтары бар жігіттің
Малында жүр.
Жанында жүр,
Жұтары бар жігіттің
Малында жүр.
Ұят жүрген жерде
Абырой төгілмейді.
Абырой бар жерде
Ар шапаны сөгілмейді.
Абырой төгілмейді.
Абырой бар жерде
Ар шапаны сөгілмейді.
Тәрбиелі кісі —
Қант қосқан жармадай,
Тәрбиесіз кісі —
Шаң боратқан арбадай.
Қант қосқан жармадай,
Тәрбиесіз кісі —
Шаң боратқан арбадай.
Отың жанбаса — қорлық,
Құсың алмаса — қорлық.
Құсың алмаса — қорлық.
Жаз киімін қыс киіп,
Жарлы қайдан байысын.
Жарлы қайдан байысын.
Әдепсіз бала
Ауыздықсыз атпен тең
Ақылды кәрия
Жазып қойған хатпен тең.
Ауыздықсыз атпен тең
Ақылды кәрия
Жазып қойған хатпен тең.
Сыйластық екі жаққа бірдей.
Пасық адам белгісі:
Өзі бола алмайды,
Болғанды көре алмайды.
Өзі бола алмайды,
Болғанды көре алмайды.
Ақшаңнан айрылсаң,
Өкінерсің, күйінерсің.
Арыңнан айрылсаң,
Қайтып тірі жүрерсің.
Өкінерсің, күйінерсің.
Арыңнан айрылсаң,
Қайтып тірі жүрерсің.
Бейбас балаға күле қарасаң,
Бас киіміңді ала қашады.
Бас киіміңді ала қашады.
Қолағашың мықты болса,
Киіз қазық жерге кірер.
Киіз қазық жерге кірер.
Баланы жұмсасаң,
Артынан өзің барарсың.
Артынан өзің барарсың.
Жігітті — сын шыңдайды.
Не жоқ болса, сол қат.
Тонының жылылығын иесі біледі.
Көсеуі қысқаның қолы қүйеді.
Көсеуі қысқаның қолы қүйеді.
Зор шортан шапса,
Қармағыңды әкетеді.
Зормен ұстассаң,
Бармағыңды әкетеді.
Қармағыңды әкетеді.
Зормен ұстассаң,
Бармағыңды әкетеді.
Жас жастың тілегі бір.
Жібектің түйіні бір.
Жібектің түйіні бір.
Ар қайда болса,
Ұят сонда.
Ұят сонда.
Құрмет етсең,
Құрмет көрерсің.
Құрмет көрерсің.
Әдептің не екенін,
Әдепсіз адамды көргенде ұғарсың.
Әдепсіз адамды көргенде ұғарсың.
Бетегеден биік,
Жусаннан аласа.
Жусаннан аласа.
Жақсы келін — қызыңдай,
Жақсы күйеу — ұлыңдай.
Жақсы күйеу — ұлыңдай.