Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Жылқыны бөгелек аздырар,
Ешкіні кебенек аздырар.
Ешкіні кебенек аздырар.
Көшің көрнекті болсын десең,
Көлігің күтімді болсын.
Көлігің күтімді болсын.
Ат шаппайды, бап шабады.
Кәрілік сені қайтейін,
Сөйлер сөзге мерт ерттің.
Сөйлер сөзге мерт ерттің.
Әкесі құрдастың, баласы құрдас.
Кәрі білгенді пері білмес.
Сексен дегенше, жермен жексен де.
Соқыр ұстағаннан айырылмайды.
Ұлы бардың - ұрпағы бар.
Соқырға күн де қараңғы, түн де қараңғы.
Қулық (байтал) құлын жанды.
Саулықтың жасы үлкен,
Қошқардың басы үлкен.
Қошқардың басы үлкен.
Түйе — шудасын,
Жылқы жалын,
Сиыр мүйізін төсейді.
Жылқы жалын,
Сиыр мүйізін төсейді.
Жақсы айғырдың үйірін ат жақтайды.
Байтал шауып бәйге алмас.
Түлік — төлден өседі.
Мал жайған малдың жайылғанына тояды.
Мал жуасы — қой,
Аң жуасы — қоян.
Аң жуасы — қоян.
Малды қыс құмға,
Жаз шымға айда.
Жаз шымға айда.
Кесімді малға өсім бар.
Қарағайға сүйеніп тал өсер,
Басқа сүйеніп мал өсер.
Басқа сүйеніп мал өсер.
Ат аяған жерге қарар,
Құс аяған көкке қарар.
Құс аяған көкке қарар.
Ұлдының ұрты өседі,
Малдың сырты өседі.
Малдың сырты өседі.
Немере етін жеп, сүйегін қалдырады.
Өз балаңды өскенше бағасың,
Немереңді өлгенше бағасың.
Немереңді өлгенше бағасың.