Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Қараның ашуы келгенде сарының жаны шығады.
Өсекке кіріспе, есепке кіріс.
Қарашы хан тұсында, қатын ер тұсында.
Жаман кісі мақтанса, жақсыны жағасынан алдым дер.
Жақсыны жолдасынан таниды.
Төр кімдікі болса, билік соныкі.
Есіктен кіріп, төрге озба.
Құдай дескен, құйрық-бауыр жескен.
Көк етікті келмейді, көн етіктіге бармайды.
Жұлық жалаған жарымайды.
Аларманға алтау аз,
Берерменге бесеу көп.
Берерменге бесеу көп.
Халыққа аға болғанның, арқасы жауыр болар.
Өлім - ортақ, жау - серік.
Досқа атылған оқ, қойынға түскен шоқ.
Бұланға ерген шешекке аунар,
Доңызға ерген балшыққа аунар.
Доңызға ерген балшыққа аунар.
Ұл - түтінге,
Қыз - күтімге.
Қыз - күтімге.
Мақтаншақ міншіл келеді,
Қызғаншақ күншіл келеді.
Қызғаншақ күншіл келеді.
Адам айдаса бармаймын,
Құдай айдаса қалмаймын.
Құдай айдаса қалмаймын.
Мал досы көптің, жан досы аз болады.
Атасын құрметтеп тұрған баланың тілеген тілегі қабыл болады.
Ұзақ болса да, жаман болса да жол жақсы.
Судағы қайыққа сенбе (кемеге)
Қойныңдағы қатынға сенбе,
Астыңдағы атыңа сенбе.
Қойныңдағы қатынға сенбе,
Астыңдағы атыңа сенбе.
Қилы-қилы заман болады, қарағай басын шортан шолады.
Он екі жылда ердің құны салауат.
Досың мейірлі болса,
Ісің пейілді болар.
Ісің пейілді болар.