Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Барлық жүкті көтерген түйе,
Бақырды да көтеруге күші жетеді.
Бақырды да көтеруге күші жетеді.
Жаяудың көлігі – шарық,
Күші – азық.
Күші – азық.
Қызбен күреспе,
Қысырмен жарыспа.
Қысырмен жарыспа.
Ағаш шешінгенде,
Адам киінер.
Адам киінер.
Істі азанда бастасаң,
Іңірде тойларсың.
Іңірде тойларсың.
Шалбары жоқтың ойынан алты кез бөз кетпес.
Шықпаған жанда үміт бар.
Үлес те емес,
Бөліс те емес.
Бөліс те емес.
Қонақасын қожасы асаса да,
Қонағына де кезек келер.
Қонағына де кезек келер.
Ұрсаң – секірт,
Асатсаң – кекірт.
Асатсаң – кекірт.
Қалада халық бар,
Халықта ғұрып бар.
Халықта ғұрып бар.
Қырғауылды торуылдасаң да,
Үйіңдегі тауығыңды ұмытпа.
Үйіңдегі тауығыңды ұмытпа.
Қырсызбен ұрыссаң да,
Арсызбен ұрыспа.
Арсызбен ұрыспа.
Бір молданың басы ауырса,
Бар молданың басы ауырмас.
Бар молданың басы ауырмас.
Бір қарға қыс әкелмес.
Құрғақ қасық ауызға жетпес,
Құрғақ сөз құлаққа өтпес.
Құрғақ сөз құлаққа өтпес.
Құзғын – қорқау қасқырдың олжаласы.
Үлкенмен бала дауласпас,
Қырғи мен сұңқар жауласпас.
Қырғи мен сұңқар жауласпас.
Балықтың өзі суда,
Көзі сыртта.
Көзі сыртта.
Жалғыз қаз қаңқылдамас.
Бөрік бассыз болмас.
Батырды ренжітіп, зәбір қылма.
Ұшқыр аттың арқасын жауыр қылма.
Ұшқыр аттың арқасын жауыр қылма.
Құрғақ ағаш иілмейді.
Батыр жауда сыналады,
Дана дауда сыналады.
Дана дауда сыналады.
Жалқауға бұлттың көлеңкесі де жүк.