Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Қыран құс – ер жолдасы.
Алжыған бүркіт тышқаншыл.
Сонаршыға із керек, із танырға көз керек.
Қыран құсты баптау қиын, тәтті тағамды сақтау қиын.
Айқай, көкірек!
Не демейді сұм жүрек.
Не демейді сұм жүрек.
Айла білген кісілер
Көзіңді байлап алдайды.
Көзіңді байлап алдайды.
Айламен арыстан ұстар,
Қара күшпен тышқан да ұстай алмас.
Қара күшпен тышқан да ұстай алмас.
Айласыз ау құрған
Құс ұстай алмайды.
Құс ұстай алмайды.
Айласын білген кісіге
Арыстан да бастығар.
Арыстан да бастығар.
Айрылған азады,
Қосылған озады.
Қосылған озады.
Азықсыз адам алысқа бармайды.
Азым дұспан кей адам нәпсін тыймас,
Нәпсіменен дос болып, дүнияны көзі қимас.
Нәпсіменен дос болып, дүнияны көзі қимас.
Ай жүзді әйелден
Әдемі ән әлдеқайда артық.
Әдемі ән әлдеқайда артық.
Ай толық болса,
Айдыны әлемге кетер.
Айдыны әлемге кетер.
Ай туғанда алдымен кішкентай көрінер.
Ай, күн әлемге бірдей,
Патша адамға бірдей.
Патша адамға бірдей.
Айғақ өлер, кепіл төлер.
Айдап жүрген мал жақсы,
Мал жақсы емес-ау,
Арыз тыңдаған хан жақсы.
Бәрін айт та, бірін айт,
Аман тұрған жан жақсы.
Мал жақсы емес-ау,
Арыз тыңдаған хан жақсы.
Бәрін айт та, бірін айт,
Аман тұрған жан жақсы.
Айдап сал жаққан от жанса,
Сақтықтың суын сеп.
Сақтықтың суын сеп.
Айдың жарығы төңірегіне түседі,
Өзіне түспейді.
Өзіне түспейді.
Бүркіттің сайрағаны – өлгені.
Қырандарын қинаған – даласын да сыйламас,
Ұландарын қинаған – данасын да сыйламас.
Ұландарын қинаған – данасын да сыйламас.
Түлкі алмас қыран жоқ, құсбегісі кезіксе,
Жақсы болмас жігіт жоқ, ақылшысы кездессе.
Жақсы болмас жігіт жоқ, ақылшысы кездессе.
Жеріне қарай бұланы, тауына қарай қыраны.
Қыран ұясының ауызынан жем іздемес,
Қоян інінің аузындағы шөбін жемес.
Қоян інінің аузындағы шөбін жемес.