Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ертегі жақсы, бірақ соңғысы.
Ертегі-өмір үйретеді.
Іс істеу керек немесе ертегілер айту керек.
Ертегілерді оқымай, көрсеткіштерді тастамаңыз!
Ертегі-өтірік, ал ән-шындық.
Ертегі-бүктеме: тәтті тыңдаңыз.
Ертегі-бұл бүктеме, ал ән-эпос.
Алдымен сіз күннің қаншалықты тез өтетініне таң қаласыз, содан кейін бұл күн емес, өмір екенін түсінесіз.
Туған күннің мағынасы жоқ. Бірақ ол болмаса да, сезім бар. Адамдар сіздің осы дүниеге келгеніңізді атап өткісі келеді.
Тек ақымақ өлімнің жақындаған жылдарын тойлай алады.
Әйелдің туған күнін есте сақтаудың ең сенімді әдісі-оны кем дегенде бір рет ұмытып кету.
Тәуелді елдің иті де төмен қарап үреді.
Туған жердің күні де ыстық, түні де ыстық.
Бірлігі жоқ ел тозар, бірлігі күшті ел озар.
Жыл аяқталады (аяқталды), екіншісі басталады (басталды).
Қажеттілік пен аштық суыққа жетеді.
Бір ғасырға біз болмаймыз, бірақ бір жылға жетеміз.
Қыста мен саңырауқұлақтарды жер едім, бірақ қар терең.
Қасиетті адамдар маскүнемдерге ұнайды:күн не болса да, мереке.
Қыс өтіп, қар жауады, не егілді-көтеріледі.
Қалай жуынсаңыз да, сіз қардан да ақшылдау болмайсын.
Жыл апта емес,барлық күндер алда.
Барлық адам ақшаның жоқтығына шағымданады, ал ақылдың аздығы туралы сөз қозғамайды.
© Еврей халқы