Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Тек мінсіз қалыңдықтар бар, бірақ мінсіз ойыншылар жоқ.
Жалқау - жер жыртпайды деп қорқыңыз
Кемшіліксіз дос болмайды; егер сіз кемшілікті іздесеңіз — сіз доссыз қаласыз.
Қарыздар көп болса-мұңаймаңыз, бүргелер көп болса-қышымаңыз.
Күндіз-ойлар, түнде-армандар.
Хабаршының қолындағы ақша - жолбарыстың аузындағы қошқар.
Ақша бар, шарап бар-достар табылады.
Егер әйелдің таланты болмаса, бұл қазірдің өзінде жақсы қасиет.
Бай адамның ақшасы-Кедейдің өмірі.
Егер сіз адамға күмәндансаңыз, онымен айналыспаңыз, ал егер сіз болсаңыз — күмәнданбаңыз.
Егер сіз қателік жасасаңыз, бірден күлгеніңіз жөн.
Қар жауады - иттерге қуаныш, ал Торғайдың асқазаны ашуға толы.
Шығу және кіру-қақпа жоқ, келу және кету-жол жоқ.
Жақын көршілер алыс туыстарына қарағанда жақсы.
Егер сіз қымбаттым деп қателессеңіз, онда сіз оралуға болады; егер сіз сөзбен қателессеңіз — ештеңе жасай алмайсыз.
Құмар ойындар тонауға әкеледі; азғындық кісі өлтіруге әкеледі.
Кедей болсаң - алдама, бай болсаң - менмен болма.
Егер бүкіл әлем су астында болса, Акула қуанады.
Пайдамен құрылған достық ұзаққа созылмайды.
Асыл адам ескі зұлымдықты есіне алмайды.
Ағаш құлады-макакалар қашып кетті.
Тақсыр-бұл қайық, ал адамдар — су сияқты: ол көтере алады, суға батыра алады.
Той десе, қу бас домалайды.
Сұлулық тойда керек, махаббат күнде керек.
Тойға барсаң тойып бар, қомағайлықты қойып бар.Тойға барсаң тойып бар, торқа тоның киіп бар.Тойға барсаң бұрын бар, бұрын барсаң орын бар.