Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ұрысқақ болса, ұлың жау,
Керіскек болса, келін жау.
Керіскек болса, келін жау.
Үш ағайынды жігіттің
Отарда малы бар.
Екі ағайынды жігіттің
Кере қарыс жалы бар.
Жалғыз басты жігіттің
Шығар-шықпас жаны бар.
Отарда малы бар.
Екі ағайынды жігіттің
Кере қарыс жалы бар.
Жалғыз басты жігіттің
Шығар-шықпас жаны бар.
Ағайыныңман алыстан сыйлас.
Жаман туыстан
Жақсы таныс артық.
Жақсы таныс артық.
Қанша қамыс жақсаң да шоғы болмас,
Қанша қара су ішсең де тоғы болмас.
Қанша қара су ішсең де тоғы болмас.
Қылышты қынап сақтайды,
Суды мұрап сақтайды.
Суды мұрап сақтайды.
Аштың ойы тамағында,
Жаяудың ойы табанында.
Жаяудың ойы табанында.
Қырдағы қырман
Ойдағы орман,
Күнде той, күнде думан.
Ойдағы орман,
Күнде той, күнде думан.
Қорықсаң — от жақ.
Қарның ашса — от жақ,
Жаурасаң — от жақ.
Қарның ашса — от жақ,
Жаурасаң — от жақ.
Күншілдің күнін итке берсін.
Той тоянасымен қызық.
Атыңды сат, тоныңды сат,
Жатарыңда бір тойып жат.
Жатарыңда бір тойып жат.
Сыныққа — сылтау,
Кереңге — мылқау.
Кереңге — мылқау.
Қазанға түскен
Қапқа түспейді.
Қапқа түспейді.
Бас — бөріктің қалыбы.
Қадіріңді білгің келсе,
Көршіңнен қарыз сұра.
Көршіңнен қарыз сұра.
Инең болса — иінің бүтін.
Ағайынға кәдірім жоқ,
Бетімді көреді,
Әйеліме кәдірім жоқ,
Етімді көреді.
Бетімді көреді,
Әйеліме кәдірім жоқ,
Етімді көреді.
Балалығыңды сағынсаң,
Нағашыңа бар.
Жігіттігіңді сағынсаң,
Қайныңа бар.
Нағашыңа бар.
Жігіттігіңді сағынсаң,
Қайныңа бар.
Төрге бұрын шыққан
Тілеген жеріне отырар.
Тілеген жеріне отырар.
Қалыңдығың сиықсыз болса,
Қайын енеңнің сұлулығынан не пайда?
Қайын енеңнің сұлулығынан не пайда?
Ағайын барыңда
Аузыңды жалайды,
Жоғыңда желкеңнен қарайды.
Аузыңды жалайды,
Жоғыңда желкеңнен қарайды.
Бір күндік тойдың
Мың күндік өкпесі бар.
Мың күндік өкпесі бар.
Соғымды сайлының — қазаны майлы.
«Арық» деген жаман тай,
Жазға ілінсе — ат болар.
Бастан бақ, қолдан мал кетсе,
Жаман жұрат жат болар.
Жазға ілінсе — ат болар.
Бастан бақ, қолдан мал кетсе,
Жаман жұрат жат болар.