Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Аздың қадірін білмеген
Көптің қадірін қайтіп білмес.
Көптің қадірін қайтіп білмес.
Әрекет көп,
Берекет жоқ.
Берекет жоқ.
Көппен жүрген көңілді,
Көп түзетер кеміңді.
Көп түзетер кеміңді.
Жарамды жігіт
Жұртына олжа салар.
Жарамсыз жігіт
Жұртына қауға салар.
Жұртына олжа салар.
Жарамсыз жігіт
Жұртына қауға салар.
Болсаң болаттай бол,
Болмасаң, бордай тоз.
Болмасаң, бордай тоз.
Тәлімі жоқ бозбала,
Есер емей немене.
Етек басты ескі әдет,
Кесел емей немене.
Есер емей немене.
Етек басты ескі әдет,
Кесел емей немене.
Терең құдықтың суы тәтті.
Жақсы да, жақсылық та жалпыға ортақ.
Көкті тіреуге болмайды,
Көпті мінеуге болмайды.
Көпті мінеуге болмайды.
Көзсіз күнелтсең де,
Көпсіз күнелте алмайсың.
Көпсіз күнелте алмайсың.
Көптің көзі көреген,
Көптің қолы береген.
Көптің қолы береген.
«Барамын» деп мақтанба,
Жарлық бар.
«Көппін» деп мақтанба,
Жалғыздық бар.
Жарлық бар.
«Көппін» деп мақтанба,
Жалғыздық бар.
Жер шетіне жүйрік жетпейді.
Көпке бұйрық жетпейді.
Көпке бұйрық жетпейді.
Балтам барда тақта жоқ,
Қалтам барда ақша жоқ.
Қалтам барда ақша жоқ.
Ашулыдан алты табан қашық тұр.
Көп жасап, күміс болғанша
Аз жасап, алтын бол.
Аз жасап, алтын бол.
Ырысын молдан пішкеннің
Мұртын балта кеспес.
Мұртын балта кеспес.
Көп жүрген жер көңілді.
Көпке топырақ шашпас болар.
Таршылықты көрмесең
Кеңшілікті білмессің.
Кеңшілікті білмессің.
Көпті алдаған,
Көрінде өкіреді.
Көрінде өкіреді.
Алыстағыңа сыйын,
Жақындағыңа сүйен.
Жақындағыңа сүйен.
Сыртынан мақтаған — сыпайылық,
Көзінше мақтанған — көргенсіздік.
Көзінше мақтанған — көргенсіздік.
Сыртынан сөккен — сөкет.
Кеңесті ел азбас,
Кеңнен пішкен тон тозбас.
Кеңнен пішкен тон тозбас.