Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ақымақ достан ақылды қасың жақсы.
Сұрама құстың қайда екенін, сұра сайрағанын.
Шыдамдылық шын қуаныш келтірер.
Жалаңаш кісіні ұры таламас.
Шыдаған ойына жетер.
Пышағыңды қайрап жүр, не соярыңды білсеңіз,
Жауабыңды сайлап жүр, жолдасыңның не сұрарын білсеңіз.
Жауабыңды сайлап жүр, жолдасыңның не сұрарын білсеңіз.
Сауда садақпен тең, иілсе тез түзей алмайсың.
Жаман атқа мінсең жолың болмас.
Күмісші оқасын мақтар.
Жақсы досың болса жан аяған жарамас,
Оңбағаны бар болса, абыройға қарамас.
Оңбағаны бар болса, абыройға қарамас.
Жақсыда кек жоқ, жаманда тек жоқ.
Құданы алу болғанша құл, би екенін сұрас,
Құда болып қалған соң құл да болса сыйлас.
Құда болып қалған соң құл да болса сыйлас.
Надан достан тура дұшпан артық.
Аңдысқан ауыл болмас,
Есептескен дос болмас.
Есептескен дос болмас.
Күнде тойсаң боларсың, жұмада бір тойсаң өлерсің.
Келген дәулет, кеткен мехнат бәрі бір.
Келгеннің маңдайынан, кеткеннің арқасынан сипа.
Өзіңді жаттай сыйла,
Жат бойыңнан түңілсін.
Жат бойыңнан түңілсін.
Айырылған азады, қосылған озады.
Шалқайғанға шалқай, басың көкке тигенше,
Еңкейгенге еңкей, басың жерге тигенше.
Еңкейгенге еңкей, басың жерге тигенше.
Су анасы - бұлақ, сөз иесі - құлақ.
Жан тәнге қонақ.
Ғашық жардың белгісі - ата-анадан бездірер,
Қыран құстың белгісі - таудан тасқа кездірер.
Қыран құстың белгісі - таудан тасқа кездірер.
Құры жерден су ақса өткел бермес, көшкелі,
Малы жоққа мал бітсе саумал бермес, ішкелі.
Малы жоққа мал бітсе саумал бермес, ішкелі.
Ердің құны жүз жылқы, қатыны мың жылқы.