Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Жүрегім жүрексінсе,
Қалшылдайды да, тоңады.
Қалшылдайды да, тоңады.
Мойнындағы қарыздан қой да өледі.
Немере ағаң –
Жең ішіндегі жылан.
Жең ішіндегі жылан.
«Мойның неге қисық?» десе түйеге:
«Түзу нәрсе пешенеме тие ме?» депті.
«Түзу нәрсе пешенеме тие ме?» депті.
Тілі – тәтті,
Діні – қатты.
Діні – қатты.
Суға кетуші жаңқаға жармасады.
Бұлақ басынан былғанады.
Бидайды көрсетіп, арпаны сатты.
Кедейдің азанында да ажар болмайды.
Батырды өлтірерсің,
Ал даңқын қайтерсің?
Ал даңқын қайтерсің?
Баласы жыламаса,
Анасы жұбатпайды.
Анасы жұбатпайды.
Тікенексіз болса,
Әтіргүл болар ма.
Әтіргүл болар ма.
Гүлдің орны – бұта,
Төлдің гүлі – бота.
Төлдің гүлі – бота.
Ақырған аюдың ала тонын сатпа.
Әлдіні ұра алмайсың,
Әлсізді ұстай алмайсың.
Әлсізді ұстай алмайсың.
Кемпірі өліп еді,
Кекірігі де таусылды.
Кекірігі де таусылды.
Етігіңе қарай,
Етегіңді көтер.
Етегіңді көтер.
Ауыз сайын қызыл тіл
Оймақ ауыздың апандай сөзі.
Оймақ ауыздың апандай сөзі.
Тілді үйірді,
Қарынды қуырды.
Қарынды қуырды.
Артықты тыртық билейді.
Шуы көп те,
Құны жоқ.
Құны жоқ.
Ағаның өткені –
Інінің өткелі.
Інінің өткелі.
Қол соғу үшін де қос алақан керек.
Өзіңдікі ме,
Өзінікі ме – атқа бәрібір.
Өзінікі ме – атқа бәрібір.
Алдымен сәлем,
Содан кейін келең.
Содан кейін келең.