Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Кең тон тозбайды,
Кеңесті іс азбайды.
Кеңесті іс азбайды.
Дәрісі бардың кәрісі де өлмейді.
Қолдағы бар – мыс,
Қолдағы жоқ – алтын.
Қолдағы жоқ – алтын.
Анасы ащы алма жесе,
Баласының тісі қақсайды.
Баласының тісі қақсайды.
Оғы шалыс ұшпайтын аңшы болмас,
Жаңылыспайтын емші болмас.
Жаңылыспайтын емші болмас.
Атасы бірдің арасындағы араздақ өшпейді,
Анасы бірдің арасындағы татулық көшпейді.
Анасы бірдің арасындағы татулық көшпейді.
Су бермегенге сүт бер.
Кісі аласы – ішінде,
Жылқы аласы – сыртында.
Жылқы аласы – сыртында.
Тал көлді жағаласа,
Қайың белді белдеулер.
Қайың белді белдеулер.
Қазбен таласқан қарғаның таңы айырылар.
Қала құлар,
Әдет қалар.
Әдет қалар.
Таянышы бар таймайды.
Қаз қозғалса, үйрек көлді жағалайды.
Тау теріскейінен қары азаймас,
Қоңыр қойдың қоңы азаймас.
Қоңыр қойдың қоңы азаймас.
Қара бұлтты жел ашар,
Қара құлыпты пара ашар.
Қара құлыпты пара ашар.
Қарғаның кәрісін кім айырар,
Қарлығаштың өкпесін кім қайырар.
Қарлығаштың өкпесін кім қайырар.
Ағыны қатты су да көпірсіз болмас.
Шыдамсыз лашынды бөктерсе,
Асықпаған сұңқарға жетер.
Асықпаған сұңқарға жетер.
Жылан өз иірлігін білмейді,
Түйенің мойнын күндейді.
Түйенің мойнын күндейді.
Әкенің тоны шақ келсе,
Әкені бала жоқтамас.
Әкені бала жоқтамас.
Бақытсыз бейбақ құдыққа құласа,
Қинау үшін құйын шығарып алады.
Қинау үшін құйын шығарып алады.
Қорыққанға қойдың басы да қос көрінер.
Құлан құдыққа түссе,
Құрбақа айғыр болар.
Құрбақа айғыр болар.
Бөтеннің малы қолыңда тұрса да бөтен.
Бойдақтың бешпетіне де елу кез сөз емес.