Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ақымақ мың батпан тасты көтереді,
Бір ауыз сөзді көтере алмайды.
Бір ауыз сөзді көтере алмайды.
Ақымаққа қанша айтсаң, бірін ұқпас.
Ақымаққа іс тапсырған
Жіптің ұшын жоғалтқанменен бір.
Жіптің ұшын жоғалтқанменен бір.
Ақымақпен жараспа,
Ақылдыдан адаспа.
Ақылдыдан адаспа.
Ақымақтың әңгімесін тыңдағанша,
Зынданда жатқан жақсы.
Зынданда жатқан жақсы.
Ақымақтың ақылы түстен кейін кіреді.
Ақымақтың аты шықса,
Әр төбеде бір із қалдырар.
Әр төбеде бір із қалдырар.
Ақырын жүрсең,
Алысқа жетерсің.
Алысқа жетерсің.
Ақырын-ақырын мінсе болар тор атқа,
Ақырындап барып жетсе болар мұратқа.
Ақырындап барып жетсе болар мұратқа.
Алақанның аясымен күннің бетін жауып болмайды.
«Аламыз» деген алған,
«Береміз» деген жалған.
«Береміз» деген жалған.
Алаңсыз адам асықпайды,
Асықпаған аман жүреді.
Асықпаған аман жүреді.
Алған қатын ақылды, ізгі болса,
Ол еріне жан болар.
Ақымақ, жауыз болса,
Құр жұмысқа жар болар.
Ол еріне жан болар.
Ақымақ, жауыз болса,
Құр жұмысқа жар болар.
Алғаның жаман болса да сатылмасын.
Ақылдыға сөз ерер,
Ақылсызға бөз ерер.
Ақылсызға бөз ерер.
Ақылдылық жақсы атқа қалдыруды тілейді.
Ақылдымен отыру — ақымаққа жаза,
Ақымақпен отыру — ақылдыға тозақтан жаман қаза.
Ақымақпен отыру — ақылдыға тозақтан жаман қаза.
Ақылдың ісі асығыспен бітпейді.
Ақыл-кеңес бергенге қызмет қыл.
Ақыл-кеңес тыңдамаған адам
Әрдайым машақатқа түседі.
Әрдайым машақатқа түседі.
Ақыл-ой мен білім — әр адамның сәулеті.
Ақылсыз кісі — қос уыс қоқыс.
Ақылсыз қарт өкінішпен қартаяр,
Есті қарт қайғырмай-ақ қартаяр.
Есті қарт қайғырмай-ақ қартаяр.
Ақылы аз деп қорсынба, пайдасы тиеді.
Ақылы азған адам өзін-өзі отқа тастайды.