Пән: Құқық негіздері
Ұзақ мерзімді жоспар бөлімі: Халықаралық құқық. Бөлімше: Халықаралық құқықтағы адам құқықтарының қорғалуы
Сабақтың тақырыбы: Адам құқықтарын қорғау жөніндегі қазіргі заманғы халықаралық ұйымдар
Оқу мақсаты: 10.5.2.1 қазіргі халықаралық құқықтағы адам құқықтарын қорғауды жүзеге асыратын органдар мен ұйымдарды анықтау
Сабақ мақсаты: Барлығы: қазіргі халықаралық құқықтағы адам құқықтарын қорғауды жүзеге асыратын органдар мен ұйымдарды Көпшілігі: қазіргі халықаралық құқықтағы адам құқықтарын қорғауды жүзеге асыратын органдар мен ұйымдарды талдайды;
Кейбіреулері: Мысалдар келтіру арқылы қазіргі халықаралық құқықтағы адам құқықтарын қорғауды жүзеге асыратын органдар мен ұйымдарды бағалайды......

Пән: Дүниежүзі тарихы
Ұзақ мерзімді жоспар бөлімі: Адамзаттың мәдени мұрасын сақтау
Сабақтың тақырыбы: ЮНЕСКО адамзаттың мәдени мұрасын сақтау жөніндегі әрекеті 2-сабақ
Сабақтың мақсаты: 10.4.1.1 - ЮНЕСКО мысалында мәдени мұраны сақтау жолдарын түсіндіру;
10.4.1.2 - ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік Мұралар Жиналысының ескерткіштері бойынша мәдени мұраның маңыздылығын анықтау.....

Пән: Дүниежүзі тарихы
Ұзақ мерзімді жоспар бөлімі: Адамзаттың мәдени мұрасын сақтау
Сабақтың тақырыбы: ЮНЕСКО адамзаттың мәдени мұрасын сақтау жөніндегі әрекеті 1-сабақ
Сабақтың мақсаты: 10.4.1.1 - ЮНЕСКО мысалында мәдени мұраны сақтау жолдарын түсіндіру;
10.4.1.2 - ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік Мұралар Жиналысының ескерткіштері бойынша мәдени мұраның маңыздылығын анықтау.....

Қазіргі кезде психологияда эмоция жайындағытипке оның теориялық дамуы жалпы психологияның өзге тақырыптарымен салыстырып қарағанда сезімдік сипаты бар күрделі мәселелер қатарына жатады. Эмоцияға арналған тақырыптар , психологияның өзге тақырыптарында арнайы мәселе ретіде сөз болмаған, таза натурализм үстемдігі туралы мәселеге тоқталамыз. Бұл тақырып эмоцияға натуралистік теорияның енуімен , психологиядағы бихевеаризм және мінез-құлық туралы бағыттардың пайда болуымен сабақтас. Осы тұрғыдан іздестірсек бұрынғы психологиядағы эмоция тақырыбы методологиялық жағынан белгілі бір жғдайда бихевеаризммен типтес. Өйткені психологидағы бихевеаристік бағыт бұрынғы спиртуалистік интроспекциялық психологияға тікелей қарсы шығады. Соған орай эмоция тақырыбы негізінен натуралистік бағытта баяндалып, өзге тақырыптармен салыстырғанда өз алдына ерекшеленіп, арпа дәнідегі бидай дәніндей болып көрінеді.
Бұлай деп анықтаудың көптеген себептері бар. Осы ретте біз Дарвин іліміне арқа сүйейміз. Ол өзінің «Адамның жарасындағы қозғалғыштың пайда болуы деген» еңбегінде бұрынғы биология ғылымының дәстүрін одан әрі дамыта отырып, адамның сезімі мен эмоциясы Хайуаннаттар дүниесінің соқыр сезімі мен аффектік серпілістермен тығыз түрде дамып жетті дейді. Оның жақында орыс тілінде аударылған мақаласында адам бойындағы жарасымды қимыл-қозғалыстарының бәрі эволюциялық даму нәтижесі екендігін баяндай отырып, адамның жан дүниесінің ішкі «қасиетті сыры» болып табылатын сезімнің пайда болуы адамның өзі сияқты, жануар дүниесінің қылығымен төркіні бір деп жазды. Мәселен, шындығына үңілетін болсақ , Дарвиннің бұл пікірі адамға ұқсас жоғары сатыдағы жануарлар мінез-құлқындағы ұқсастықтардың бар екендігі ешқандай күмән тудырмайды.....