Бөлім: «Аңыздар жинағы»
Аңыз жанры. Қазақ халық ауыз әдебиетінің тарихи негізі бар мол саласы. Онда айтылатын оқиғалардың, кейіпкер аттарының, елді мекен, жер атауларының, мезгіл мөлшерінің деректілігі басым келеді. Әуезов аңыз жанры жайында Л. Соболевпен бірге жазған «Қазақ халқының эпосы мен фольклоры» атты монографиясында, 1957 ж. шыққан «Қазақ КСР тарихының» 1-томында жарияланған «Қазақтың ауыз әдебиеті» атты көлемді еңбегінде жан-жақты айтқан. Алғашқы еңбектің «Аңыз ертегілері» деген тарауында: «Қазақ аңыздарының ертегілерден ерекшелігі сол - барлығы да тарихта болған адамдар жайында айтылған, халық шығарған көркем әңгіме болып келеді. Кейін оларға қоспалар қосылады да, халық шығармашылығының ерекше бір саласын құрайды» деп бірден екі жанрдың жігін ашып алады. Монографияда эпос пен аңыздың негізгі ерекшелігі - соңғысының қара сөзбен баяндалатындығы эпостағыдай кейіпкерді тарихи прототипінен көп алшақтатпайтындығы, циклды боп келуі дейді. Қазақ аңыздарын Қорқыт, Асан Қайғы, Аддар Көсе сияқты тарихи адамдар туралы аңыздар мен күй аңыздары деп екі түрге бөлген. Бұл еңбекте Қорқыт, Асан Қайғы, Алдар Көсе, Жиренше, Күй аңызы деп жеке тарауларға бөліп те талданған. «Қазақтың ауыз әдебиеті» мақаласында аңыз жанрын ертегілермен бірге алып қарастырған. Алғашқы еңбекке қарағанда, көлемі шағын болғандықтан, ауыз әдебиеті жанрларын айқын ажыратып жіктемеген. Ертегі мен аңыздардың түп-төркіні халықтың арман-қиялы екенін негізге ала отырып, екі жанрға қатар талдау жүргізген. Әйтсе де «Бергі кезде Жамбыл жазған «Өтеген батыр» поэмасының сюжеті Асан Қайғы жайындағы аңызға тығыз байланысты» деп, ертегі мен аңыздың айырмашылығын айырып айтқан.
Түлкі, Қасқыр, Бөдене
Бар еді бір қу түлкі жұртты құртқан,Жейді екен тышқан аулап ескі жұрттан.Бір жылы тышқан таппай арықтапты,Кеткен соң тышқан ауып ескі..
© Жүсіпбекқожа Шайхисламұлы
Қасқыр мен қозы
Бұлақтан су ішуге келді қозы,Жанында серігі жоқ жалғыз өзі.Бөрі жоқ деме, шығар жар астынан,Бәлемен қаза қылса келсе кезі. Жол жүріп тамақ іздеп бір..
© Жүсіпбекқожа Шайхисламұлы
Қисса хазірет Әли разы Алла анһудың шаһ Барбарға құл болып сатылғаны туралы
Дастан Қазан қаласындағы М.А.Чиркова балаларының баспаханасында 1896, 1901, 1907, 1916 жылдары және 1913 жылы Университет баспаханасында жарық..
© Жүсіпбекқожа Шайхисламұлы
Қыз Жібек жыры
Жүсіпбекқожа Шайхисламұлының жазған нұсқасы Бұл – жырдың «Қисса «Қыз Жібек хикаясы» деген атпен Жүсіпбек Шайхисламовтың бастыруымен 1900 жылы Қазан..
© Жүсіпбекқожа Шайхисламұлы
Бақытсыз бай
Ертеде жалғыз басты бір бай өмір сүрді. Оның туысқаны да, баласы да жинаған мал мүлкі мен ақшасы еді. Соларды баладай мәпелеп күтетін. Бір күні ол..
Көз жастан шықан бұлақ
Есте жоқ ерте заманда қазақ еліне шабуыл жасапты. Сол шабуылда бар қазақты қырыпты. Содан бір қыз аман қалып қашып бара жатқанда жау көріп қойып оны..
Нан туралы аныз
Бир баяғыда бир хан омир сурипти оның жан дегенде жалғыз ұлы болыпты. Ханның баласы бір күні аңшылыкка шыгыпты алдынан бир киік шыгыпты. Сонан..
Алтай аңызы
Арда Алтай мен Алматының арасын,Жалғамасаң қалай тыным табасың?!Дөң басында бұғы тұр ма,Жарты айменмүйізінің көбейтіп бір саласын?!Анаң мен тек ақ..
© Қалау Сәлеметбайұлы
Қорқыт ата қобызы хақында аңыз
Биссімиллә, қалам ұшы қыбырлап,Жетті бүгін ықылымнан мың ырғақ.Ой-санама сан ғасырдың сырларын,Сыр дәрия жеткізгендей сыбырлап.Қарт құшағын алғаш..
© Қалау Сәлеметбайұлы
Қысқы аңыз
Екі көрші өмір сүріпті. Қыс келіп, қар түседі. Бірінші көрші таң ертемен күрегін алып есіктің алдындағы қарды тазалауға шығады. Жолды тазалап жүріп..
Мылжыңдар туралы аңыз
Аңға шығып бір күні екі эстон,Мылтық алып, ит ертіп,орман кешкен.Бір заматта кездескен ізді керіп,Бір-біріне:– Қоян!– Иә, қоян! – дескен.Осыдан соң..
© Тұрсынхан Әбдірахманова
Шаш туралы аңыздар
Әпсана – Бұл терминді орыс, Еуропа әдебиеттерінде қалыптасқан "легенда" (лат. legenda) - ұғымының баламасы ретінде қазақ фольклортануына С.Қасқабасов..
Бала Қазыбек
ПьесаАңызҚатынасушылар:Тәуке ханБертiс сұлтанТайгелдi биМалайсары батырБала ҚазыбекШабарманҚазақтың бiр топ батыр-билерiСебан Раптан - жоңғар..
© Думан Рамазан
Шаруа қайтсе оңалады, малжан қайтсе аман болады?
Құнанбай би Меккеге барып, қажылыққа қол беріп келген жылдың қысында үйінде бір топ адам қонақ болып түстеніп отырады. Біреулер "шаруа қайтсе..
© Құнанбай Өскенбайұлы
Бірге қиналған жолдасым
Құнанбаймен бірге Омбыға айдалып барған Тоқсан бидің туысы Торқан деген кісі екі жылдан кейін қашып Құнанбайды паналап, арып-ашып келіпті. Құнанбай..
© Құнанбай Өскенбайұлы
Ысқырма
«Ысқырманың» шығу тарихы да айта қалғандай. Дәулеткерей төре тұқымына лайықсыз болса да, атын мінбей, ауыл сыртында жаяу серуендегенді тәуір көреді..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Ыңыршақты боз
Жалғыз боз атынан басқа ешбір көлігі жоқ бір кедей болыпты. Оның жайшылықта бұта артар, көшкенде жүк артар көлігі де осы аты екен.Ол бір күні..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (ХІ нұсқа)
Бір батыр немесе жолаушы ұзақ жолдан шаршап келе жатып, күн ыстықта жапандағы бір өсіп тұрған алып бәйтеректің көлеңкесіне келіп демалады. Маужырап..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (Х нұсқа)
Ықылас қобызшы жол жүріп келе жатып, бір өзеннің жағасындағы жалғыз ағаштың түбіне тоқтаған екен дейді. Астындағы атын отқа қоя беріп, ағаштың..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (ІХ нұсқа)
Ықыластың бұл күйінің шығуына да ел ішінде айтылатын аңыз әңгіме себепші болса керек. Сол аңыз әңгіменің бір нұсқасы былай айтылады.Ертеде қанаты..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (ІІІ нұсқа)
Күз жетіп құстар қайтқанда Шыңырау деген торғай да қайтады. Ол жол ортада бір мұхитқа тап болып, шексіз мұхиттың үстінен ұшқанда, қанаты талып, судың..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (ІІ нұсқа)
Ертеде оңайға өткел бермейтін Көкжал деген өзеннің екі жағалауында Байбол, Тауасар деп аталатын екі ауыл болыпты. Байболдың кіші келіні Гүлбике..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (ІV нұсқа)
Бір торғай бір ағаштың басына ұя салып жұмырқаласа, әр жылы жылан жеп тоқтатпапты. Әбден запы болған торғай, жұмыртқасына өрмелеп келе жатқан..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (І нұсқа)
Зәулім құз жартасқа ұя салған қыран өзінен ұрпақ көрмей шерлі өтеді. Жылдағы тапқан жалғыз жұмыртқасын ордалы жылан жылда жарып тұқымын құртып..
© Қазақ халық ауыз әдебиеті
Шыңырау (VІІІ нұсқа)
Бір торғай өзінің екі жұмыртқасына иен далада қалған бір жұмыртқаны әкеліп қосады. Үш жұмыртқаны бірдей басып, уақыты жеткенде үш балапан шығарады...
© Қазақ халық ауыз әдебиеті