meta charset="utf-8"> Қазақша портал

Бөлім: «Аңыздар жинағы»

Аңыз жанры. Қазақ халық ауыз әдебиетінің тарихи негізі бар мол саласы. Онда айтылатын оқиғалардың, кейіпкер аттарының, елді мекен, жер атауларының, мезгіл мөлшерінің деректілігі басым келеді. Әуезов аңыз жанры жайында Л. Соболевпен бірге жазған «Қазақ халқының эпосы мен фольклоры» атты монографиясында, 1957 ж. шыққан «Қазақ КСР тарихының» 1-томында жарияланған «Қазақтың ауыз әдебиеті» атты көлемді еңбегінде жан-жақты айтқан. Алғашқы еңбектің «Аңыз ертегілері» деген тарауында: «Қазақ аңыздарының ертегілерден ерекшелігі сол - барлығы да тарихта болған адамдар жайында айтылған, халық шығарған көркем әңгіме болып келеді. Кейін оларға қоспалар қосылады да, халық шығармашылығының ерекше бір саласын құрайды» деп бірден екі жанрдың жігін ашып алады. Монографияда эпос пен аңыздың негізгі ерекшелігі - соңғысының қара сөзбен баяндалатындығы эпостағыдай кейіпкерді тарихи прототипінен көп алшақтатпайтындығы, циклды боп келуі дейді. Қазақ аңыздарын Қорқыт, Асан Қайғы, Аддар Көсе сияқты тарихи адамдар туралы аңыздар мен күй аңыздары деп екі түрге бөлген. Бұл еңбекте Қорқыт, Асан Қайғы, Алдар Көсе, Жиренше, Күй аңызы деп жеке тарауларға бөліп те талданған. «Қазақтың ауыз әдебиеті» мақаласында аңыз жанрын ертегілермен бірге алып қарастырған. Алғашқы еңбекке қарағанда, көлемі шағын болғандықтан, ауыз әдебиеті жанрларын айқын ажыратып жіктемеген. Ертегі мен аңыздардың түп-төркіні халықтың арман-қиялы екенін негізге ала отырып, екі жанрға қатар талдау жүргізген. Әйтсе де «Бергі кезде Жамбыл жазған «Өтеген батыр» поэмасының сюжеті Асан Қайғы жайындағы аңызға тығыз байланысты» деп, ертегі мен аңыздың айырмашылығын айырып айтқан.
Асан қайғының ұлы Абат пен қыз
Асан қайғының Абат деген жалғыз баласы болыпты. Әз Жәнібек ханның баласымен құрдас екен. Ханның баласы хан өлген соң орнына хан болыпты. Өзі хан..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғының ұлы Абат
Ноғайлы Асан қайғының заманында Асан қайғыдан бір қыз келіп суал сұрапты:— Ер адам төртке шейін әйел алады. Бұл дұрыс па? —  депті. Асан қайғы..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғының қызы Жұпар
Асан қайғы жеті жыл желмая мініп, жер қарап Жиделібайсынды ұнатып, халыққа айтып отырғанда он бес жастағы Жұпар деген қызының ұғып, сезген..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғының інісі Адақ батыр (ІV нұсқа)
Адақ батырдың өмірінде жұрт таңырқарлық ерекше үш әдет болыпты. Бірінші әдеті — өзіне тән атын кім мінсе де қоймайды. Қиналғанына ренжімейді. Екінші..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғының баласы Абат туралы
Асан қайғының Абат деген бір баласы болыпты. Ол өте батыр, ер және кең көрінеді. Бұл орақ, Мамайлармен бірге талай соғысқа қатынасқан екен. Бұл өте..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы туралы аңыз (І нұсқа)
Ертеде бір ханның қартайғанша баласы болмаған соң бала үшін тоғыз әйел алыпты. Ақырында ең артқы әйелінен бір ұл бала болып, атын Асан қойыпты. Бала..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы туралы (ІІІ нұсқа)
Асан қайғы мен баласы Абат ауылдан жүз қадамдай қашықтап кеткенде әкесі артынан айқайлап:— Әй, Абат-ау! — деген екен. Сонда Абат:— Ия, түсіндім, —..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы туралы (ІІ нұсқа)
Әз Жәнібек хан Астархан қаласын орысқа салдырыпты. Орыс қаланы салғаны үшін ақыға жер сұрайды. Ол жердің көлемі бір өгіздің терісін таспадай қылып..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы туралы
Асан қайғы желмаясына мініп желдіртіп Сарыарқаны аралап жүргендегі жерге айтқан сындары.Ұзын аққан Ертісті көргенде: «Мына шіркіннің баласы тойдым..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы мен Орманбет хан (ІІІ нұсқа)
Орманбет хан қарадан Қарагөз деген қыз алып, Асан қайғыны тойға шақырған екен. Асан қайғы келмеген. Және құладынды қайырып, аққу ілдірген той қылған...
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы және Әмет батыр
Өткен әз Жәнібек хан өзінің сыншы Айсыл есімлі қартын жұмсапты:— Менің ұлан уақытта аттанатын жауым бар еді. Соған мінетін бір тұлпар тауып кел! —..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы баласы Әбет сөзі (І нұсқа)
Бір күні Асан қайғыны әз Жәнібек қонаққа шақырыпты. Қонақ асы үстінде әз Жәнібек Асанқайғыдан:— Уа, қария, осы тамақтан құр қалғанда өкпелемейтін..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы (ІІІ нұсқа)
Асан қайғы: «Бұл ауылдан кетіп, қыс болмайтын, ойы түңлік Қиқора деген жерге барайық. Елге жайлы», — дейді. Бұл мекен Қытай жерінде көрінеді. Сол..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы (ІІ нұсқа)
Асан қайғы деген жеті жасында жетім қалған бала екен. Солай болса да өсіп, ер жеткенсін батыр адам болып, аң аулап жүргенде бір жақтағы елден бір..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы (ІV нұсқа)
Асан қайғы жас жігіт күнінде аң аулауға шығады. Сахарада келе жатса, алдынан бір түлкі қашады. Сол түлкіні қуалап, күн батуға жақындағанда соғып..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы (І нұсқа)
Халық аузындағы Асан қайғы осы Жәнібек кезінде болды. Жәнібек Астарханды салдырып, той жасап үш жүздің баласын шақырды. Екінші қарындасын күйеуге..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы (V нұсқа)
Асан қайғы жеті жыл желмая мініп жер кезіпті. Ол сонда тыныш жақсы жер қарап, сөйтіп жүргенде Маңғыстауға үш келіп, үш кетіпті. Маңғыстауды өзі жақсы..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Асан қайғы
Асан қайғының әкесі — Сәбит деген кісі. ол кісінің бір қара тұлпары, бір қара бүркіті, бір қара тазысы болады. Кәсібі аңшылық болады. Баласы..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Арна
Қиын кезде ел қамын ойлап, түрлі амалын қарастырып, ат үстінен түспейтін азаматтың бірі күйші Тауданбекұлы Дәуітбай болған. Бір жылы ерте көктемде..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Арман (ІІІ нұсқа)
Мергенбай он алты жасында батыр атаныпты. Ол былай болған екен.Текес өзенінің ар жағында отырған қалмақтар бер жағындағы қазақтардың малын шауып..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Арман (ІІ нұсқа)
Керей атаның келіні Әйми, күйеуі өліп, жесір қалған соң, төркініне отауымен көшіп барып қоныстасып қалады. Жесірді ерден кетсе де, елден кетірмеуді..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Арман (І нұсқа)
Ерте замандарда Асан деген баланың жеті жасында әкесі қайтыс болып, анасы Жаңыл екеуі жетім қалады. Күн көрістің қиындығынан анасы Жаңыл сол елдегі..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Арба соққан
Осы кезде өздерінің жоғалған бір бөлек аттарының іздері Бөкейге қарай кеткені үшін, баяғы шыққан қызылқұрттың ұрылары алған болуы керек деп, елдің..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Аңшының зары
Аңшылықты кәсіп қылған екі ағайынды жігіт әлдебір себеппен елден кетіп, бір таудың шатқалын мекендейді. Күндердің бір күнінде екеуі екі қырқада аң..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті
Амандасар
Құрманғазының Төремұрат — Нарынбайға баруын біреулер басқаша айтады. Ел ауызындағы нұсқа бойынша, Құрманғазы «Төремұрат — Нарынбайда» айтылғандай..
©  Қазақ халық ауыз әдебиеті