Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Әдемі сөз-күміс, ал жақсы іс - алтын.
Барлық істерді алу - ештеңе жасамау.
Қисықты тегіс, ал ащыны - тәтті етіп жасай біліңіз.
Сіз бизнеске кіріскен кезде - қар да жанады, Ал егер істей алмасаңыз - май да жанбайды.
Кім алтын тігуді білсе, балғамен ұрмайды.
Шебердің ісі айбынданады.
Лакпен қалай жақсанда да, ақау ақау болып қала береді.
Істерді жүргізу-аяқ киім тоқу емес.
Қыдыр , иә істі ұмытпа.
Тірі жіпке тігілген жерде олқылықтарды күтіңіз.
Жақсы шебер ұстауынан көрінеді.
Жаман шебердің әрқашан құралы кінәлі.
Темір ұстасынан көмір сұрамаңыз (не жоқ, не өзіне керек).
Кеншіге шахта, ал құсқа-аспан.
Кафтансыз тігінші, етіксіз етікші, есіксіз ағаш ұстасы.
Темірді балға істемейді, бірақ темір ұстасы істейді.
Балташы балтамен ойлайды.
Теміршінің қолы жеңіл: мойны мықты болса.
Әрбір адам іс бойынша танылады.
Балтасыз-ағаш ұстасы емес, инесіз - тігінші емес.
Бір қолыңызбен алақаныңызды шапалақтай алмайсыз
Бір сабан түйенің арқасын сүрте алады.
Оның артында кеш болмайтын күн жоқ.
Біреудің палауынан гөрі өзіңнің ескі нанынды жеген жақсы.
Жақсы күнде басқа бөтен де жақсы, ал жаман күнде олар бауырын есіне алады.