Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ұялған сыбағасынан құр қалар.
Әлін білмеген — әлек.
Жасыңда көндігерсің,
Көндігерсің де,
Жөндігерсің.
Көндігерсің де,
Жөндігерсің.
Дос басқа
Дұшпан аяққа қарайды.
Дұшпан аяққа қарайды.
Алыстағы досыңа
Ат берсең де жарасар,
Үйіне мініп барсын деп.
Жақындағы досыңа
Хат берсең де жарасар
Ұмытса есіне салсын деп.
Ат берсең де жарасар,
Үйіне мініп барсын деп.
Жақындағы досыңа
Хат берсең де жарасар
Ұмытса есіне салсын деп.
Жас-жаран — ауыл ажары,
Дос-жаран — қауым ажары.
Дос-жаран — қауым ажары.
Аңдысқан жау алмай қоймас.
Жауға жақсылық қылма,
Жақынға тапшылық қылма.
Жақынға тапшылық қылма.
Отты жақпа,
Өзің пісерсің,
Орды қазба,
Өзің түсерсің.
Өзің пісерсің,
Орды қазба,
Өзің түсерсің.
Жауда да бір үйің болсын.
Қаскүнем қарақтан өледі,
Қомағай тамақтан өледі.
Қомағай тамақтан өледі.
Арам — ауыр,
Ақ — жеңіл.
Ақ — жеңіл.
Қарғайын десем — жалғызым,
Қарғамайын десем — жалмауызым.
Қарғамайын десем — жалмауызым.
Ненің қызығын көп көрсең,
Соның күйігін бір тартарсың.
Соның күйігін бір тартарсың.
Дерт атаулының ең қатерлісі – дүлейлік.
Шатынаған көзге шайтан ғана шалынар.
Қайсы бірде қайырымды да ашуланар.
Күйінбеген жұрт күйдірген кезінде,
Құтқарады өзгені де, өзін де.
Құтқарады өзгені де, өзін де.
Хас кемеңгер қайғырса да, қуанса да, қалт етпес.
Кеме келсе, қайық судан шығады.
Бір елі ауызға —
Екі елі қақпақ.
Екі елі қақпақ.
Жақсы адамның жасын сұрама,
Жақсы аттың тісін қарама.
Жақсы аттың тісін қарама.
Көн қатса, қалпына барады.
Көпке түскен іс анығына барады.
Көпке түскен іс анығына барады.
Сырты жылтыр, іші бос,
Қуыршақпен болма дос!
Қуыршақпен болма дос!
Дәмді болса достық қымбат,
Мәнді болса жастық қымбат.
Мәнді болса жастық қымбат.