Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Күш білекте емес, жүректе.
Алғыс алған жігіттің
Аты бәйгеден келеді.
Аты бәйгеден келеді.
Көз көрмей, көңіл сенбейді.
Сол көзің оң көзіңе қарауыл болсын.
Өтірік — қаңбақ, шын — салмақ.
Қолмен істегенді
Мойынымен көтереді.
Мойынымен көтереді.
Құтырғаннан
Құтылғанның өзі олжа.
Құтылғанның өзі олжа.
Епетейсіз асыққан
Етегіне сүрінер.
Етегіне сүрінер.
Айды етегіңмен жаба алмассың.
Аш ақылмен тоқ болмайды.
Арзанға келген ардақталмайды.
Жаураған үйде қалған тонын мақтайды,
Адасқан жоғалтып алған жолын мақтайды.
Адасқан жоғалтып алған жолын мақтайды.
Жел дауылды шақырады,
Бұлт жауынды шақырады.
Бұлт жауынды шақырады.
Қиял қыр асырады.
Епсіз бір асағанша
Епті екі асайды.
Епті екі асайды.
Құтырған ит иесін қабады,
Құтырған торғай бүркітке шабады.
Құтырған торғай бүркітке шабады.
Жақсының қолы ұзын,
Жақсылықтың жолы ұзын.
Жақсылықтың жолы ұзын.
Талабы жоқ жас —
Қанаты жоқ құс.
Қанаты жоқ құс.
Алып — алтау болмас,
Жеп — жетеу болмас.
Жеп — жетеу болмас.
Әр айдың аты басқа.
Аңғырт аузындағысын алдырар,
Аңқау абайсызда шалдырар.
Аңқау абайсызда шалдырар.
Қисықтың көлеңкесі де қисық.
Ұқпасқа айтпа,
Толмасқа құйма,
Тоймасқа берме.
Толмасқа құйма,
Тоймасқа берме.
Әдеттің озығы бар,
Тозығы бар.
Тозығы бар.
Өте қу болсаң,
Мойныңнан асыларсың,
Өте момын болсаң,
Аяққа басыларсың.
Мойныңнан асыларсың,
Өте момын болсаң,
Аяққа басыларсың.