Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Кешірімділік — анадан,
Кішіпейілділік — данадан.
Кішіпейілділік — данадан.
Көптің ойы — кемеңгер.
Жоғары қарап пікір ет,
Төмен қарап шүкір ет.
Төмен қарап шүкір ет.
Адам ақылымен бай,
Жер дақылымен бай.
Жер дақылымен бай.
Оқыған қара суды теріс ағызар,
Ошаққа қара тастан май тамызар.
Ошаққа қара тастан май тамызар.
Ердің атын аты шығарар,
Ғалымның атын хаты шығарар.
Ғалымның атын хаты шығарар.
Үгітті ұққанға айт,
Ақылды жұққанға айт.
Ақылды жұққанға айт.
Екі баланың арасындағы шал
Бала болады.
Екі шалдың арасындағы бала
Дана болады.
Бала болады.
Екі шалдың арасындағы бала
Дана болады.
Аңғырт — айтпасаң білмес,
Ашпасаң көрмес.
Ашпасаң көрмес.
Түйедей бойың болғанша,
Түймедей ойың болсын.
Түймедей ойың болсын.
Ақылы аздың — ашуы көп,
Таяз судың тасуы көп.
Таяз судың тасуы көп.
Ақылды арын қорғайды,
Сараң малын қорғайды.
Сараң малын қорғайды.
Ағасы ақылдының
Ауылы азбайды.
Жеңгесі шебердің
Жеңі тозбайды.
Ауылы азбайды.
Жеңгесі шебердің
Жеңі тозбайды.
Ырыс ауысады,
Білім жұғысады.
Білім жұғысады.
Сыпайы сызып айтады,
Шешен қызып айтады.
Шорқақ үзіп айтады,
Жаман бұзып айтады.
Шешен қызып айтады.
Шорқақ үзіп айтады,
Жаман бұзып айтады.
Дүние ақылдыға жарық,
Ақылсызға тамұқ.
Ақылсызға тамұқ.
Ақылдыға сөз айтсаң
Аз ойланып біледі.
Ақылсызға сөз айтсаң
Тыңдайды да, күледі.
Аз ойланып біледі.
Ақылсызға сөз айтсаң
Тыңдайды да, күледі.
Ақылы аздың азабы көп.
Ақымақ шаппамен бауыздар,
Ақылды мақтамен бауыздар.
Ақылды мақтамен бауыздар.
Ақылды сақалын сипар,
Ақылсыз шапанын сипар.
Ақылсыз шапанын сипар.
Көл жағасынан құдық қазба.
Ақылды елге қарайды,
Ақылсыз өрге қарайды.
Ақылсыз өрге қарайды.
Ер жігіттің өлгені —
Ессіз болса алғаны.
Әділ бидің өлгені —
Сөзінің болса жалғаны.
Ессіз болса алғаны.
Әділ бидің өлгені —
Сөзінің болса жалғаны.
Есерге ақыл айтам деп,
Есіңді тауыспа.
Қумен құмар ойнаймын деп,
Кешіңді тауыспа.
Есіңді тауыспа.
Қумен құмар ойнаймын деп,
Кешіңді тауыспа.
Ақылдының алдымен жүр,
Ақылсыздың артымен жүр.
Ақылсыздың артымен жүр.