Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Ашыққанға қазан астырма,
Тоңғанға от жақтырма.
Тоңғанға от жақтырма.
Қомағайдың сазасы
Бір шұқым ет.
Бір шұқым ет.
Ас үстінен аттама,
Астан үлкен емессің.
Астан үлкен емессің.
Бір аяқ қымыздың
Екі аяқ желі бар.
Екі аяқ желі бар.
Өзіне қарай, қосағы,
Қазанына қарай, ошағы.
Қазанына қарай, ошағы.
Ашта жеген құйқаңды
Тоқта ұмытпа.
Тоқта ұмытпа.
Жақсы ас қалғанша
Жаман қарын жарылсын.
Жаман қарын жарылсын.
Жер асыңнан
Жемес асың көп болсын.
Жемес асың көп болсын.
Бірлік білекте емес, жүректе.
Айласыз батыр алдырар.
Аман ердің аты шығар.
Ер жігіт ел үшін туады,
Ел үшін өледі.
Ел үшін өледі.
Батыр туса — ел ырысы,
Жаңбыр жауса — жер ырысы.
Жаңбыр жауса — жер ырысы.
Шын орақшы орақ таңдамайды,
Шын батыр құрал таңдамайды.
Шын батыр құрал таңдамайды.
Балуанға оң-терісі бірдей.
Әлі келген алып та жығады,
Шалып та жығады.
Шалып та жығады.
Қашпақ, қумақ ерге сын,
Көшпек, қонбақ жерге сын.
Көшпек, қонбақ жерге сын.
Шын ер — жеңсе, тасымас,
Жеңілсе, жасымас.
Жеңілсе, жасымас.
Шын батыр сын үстінде танылар.
Ат басына күн туса,
Ауыздығымен су ішер;
Ер басына күн туса,
Етігімен су кешер.
Ауыздығымен су ішер;
Ер басына күн туса,
Етігімен су кешер.
Көмбенің иесі екеу:
Бірі — көрген,
Бірі — көмген.
Бірі — көрген,
Бірі — көмген.
Асқа талау түссе,
Ант ұрғанның мұратын береді.
Ант ұрғанның мұратын береді.
Қазаныңа не салсаң,
Шөмішіңе сол ілінеді.
Шөмішіңе сол ілінеді.
Тас қадақ болғанмен
Тамақ болмайды.
Тамақ болмайды.
Алты күн аш болсаң да,
Атаңның әдетін тастама.
Атаңның әдетін тастама.