Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мешкей қазанның астына қарамай,
Үстіне қарайды.
Үстіне қарайды.
Арықтың сорпасында
Дәм болмайды,
Ақылсыздың сөзінде
Мән болмайды.
Дәм болмайды,
Ақылсыздың сөзінде
Мән болмайды.
Күйісің жаман болса,
Тән азады;
Көңілің жаман болса,
Жан азады.
Тән азады;
Көңілің жаман болса,
Жан азады.
Үйінде асы жоқтың
Түзінде досы жоқ.
Түзінде досы жоқ.
Үйінде асы жоқтың
Көңілінің қошы жоқ.
Көңілінің қошы жоқ.
Арықтың жілігі татымас.
Бассыз үй болса да,
Ассыз үй болмайды.
Ассыз үй болмайды.
Табақ тамағымен жарасты,
Батыр жарағымен жарасты.
Батыр жарағымен жарасты.
Тоқты сойған тоқалдар,
Шөміш алып қоқаңдар.
Шөміш алып қоқаңдар.
Екі жас,
Екі жасқа желке менен жөргем де ас.
Екі жасқа желке менен жөргем де ас.
Тамақ тоқ,
Көйлек көк.
Көйлек көк.
Келеді екен деп көп қойдым,
Келмеген соң жеп қойдым.
Келмеген соң жеп қойдым.
Сенде жазық жоқ,
Менде азық жоқ.
Менде азық жоқ.
Қыдырып ішкен көженің
Кенеуі жоқ.
Қыдырып айтқан биліктің
Керегі жоқ.
Кенеуі жоқ.
Қыдырып айтқан биліктің
Керегі жоқ.
Тар қазан — тасқалақ,
Мешкей адам — ашқарақ.
Мешкей адам — ашқарақ.
Тоймай ішкен асың құрсын,
Қорлықпен жасаған жасың құрсын.
Қорлықпен жасаған жасың құрсын.
Айға жетпес асыңды
Ауылдастан аяма!
Ауылдастан аяма!
Жұтаған шүкірге тоймайды.
Аштық ас талғатпайды,
Ашықтық жас талғатпайды.
Ашықтық жас талғатпайды.
Тас,
Тасты жібітетін ас.
Тасты жібітетін ас.
Аш ауыл
Айранды бұрын ішеді.
Айранды бұрын ішеді.
Қазаны басқаның
Қайғысы басқа.
Қайғысы басқа.
Сиырыңды сырттатпай:
Сауып ішсең мың күндік,
Сойып жесең бір күндік.
Сауып ішсең мың күндік,
Сойып жесең бір күндік.
Қыдырып жеген жанбастан,
Шақырулы жеген жауырын артық.
Шақырулы жеген жауырын артық.
Өле жегенше,
Ағайынмен бөле же.
Ағайынмен бөле же.