Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Әйелдің жақсысы
Ерімен ойласады.
Ерімен ойласады.
Ер қолында мал тұрмайды,
Елек ішінде су тұрмайды.
Елек ішінде су тұрмайды.
Ер қадірін білмеген
Ел қадірін білмейді.
Ел қадірін білмейді.
Батыр қол бастар,
Көсем жол бастар,
Шешен сөз бастар.
Көсем жол бастар,
Шешен сөз бастар.
Ер екі сөйлемейді.
Тон алам десең
Базарға бар,
Тоналам десең
Мазарға бар.
Базарға бар,
Тоналам десең
Мазарға бар.
Базар бар да малың сат,
Базар білмес, бақ білер.
Базар білмес, бақ білер.
Молда арбап алады,
Сәудегер алдап алады.
Сәудегер алдап алады.
Арзан менен қымбаттың
Базар берер нарқы бар,
Жақсы менен жаманның
Адам берер парқы бар.
Базар берер нарқы бар,
Жақсы менен жаманның
Адам берер парқы бар.
Базарда мың кісі бар
Әркім сүйгеніне сәлем берер.
Әркім сүйгеніне сәлем берер.
Алғаның — олжа;
Сатқаның — зиян.
Сатқаның — зиян.
Ақша сіздікі,
Мал біздікі.
Мал біздікі.
Алдың — ұттың,
Саттың — жұттың.
Саттың — жұттың.
Алтыға алып,
Беске сатпас болар.
Беске сатпас болар.
Арзан менен қымбатты
Базардағы біледі,
Қожа менен молданы
Мазардағы біледі.
Базардағы біледі,
Қожа менен молданы
Мазардағы біледі.
Жаз – жарлынікі,
Қыс - әлдінікі.
Қыс - әлдінікі.
Белдескеннің белін үз.
Тайласқанның тайын үз.
Тайласқанның тайын үз.
Жүйрікті шапқанда көр,
Ерді сасқанда көр.
Ерді сасқанда көр.
Тәйке түссе — талабымнан.
Жігітте де жігіт бар,
Азаматы бір бөлек,
Жылқыда да жылқы бар,
Қазан аты бір бөлек.
Азаматы бір бөлек,
Жылқыда да жылқы бар,
Қазан аты бір бөлек.
Жағым сынса да, сағым сынбасын.
Жау жоқта батыр көп,
Дау жоқта ақыл көп.
Дау жоқта ақыл көп.
Батырдың басы да екеу болмайды.
Батырға таяқ та жарақ.
Барымен базар,
Жоқты қайдан қазар.
Жоқты қайдан қазар.