Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Таудай талаптан
Бармақтай — бақ.
Бармақтай — бақ.
Бай - балпаң, жоқ - қалтаң.
Жарлы атанар жігіт - байталын атқа айырбастайды,
Жалғыз қалар жігіт - ағайынын жатқа айырбастайды.
Жалғыз қалар жігіт - ағайынын жатқа айырбастайды.
Арық атқа - қамшы ауыр,
Жыртық үйге - тамшы ауыр.
Жыртық үйге - тамшы ауыр.
Қыс киерін жаз киіп, кедей қайдан байысын.
Тамызығын тапсаң,
Тас та жанады.
Тас та жанады.
Бас – кемеңгер,
Жүрек – ер,
Құлақ – бұлақ,
Аяқ – пырақ,
Қол – мұрап,
Тіл – тілмаш,
Кілтін тап та сырын аш.
Жүрек – ер,
Құлақ – бұлақ,
Аяқ – пырақ,
Қол – мұрап,
Тіл – тілмаш,
Кілтін тап та сырын аш.
Іздегенге – сұраған.
Жер астынан жік шықты,
Екі құлағы тік шықты.
Екі құлағы тік шықты.
Біреу қақпанын мақтайды,
Біреу сақпанын мақтайды,
Бірақ қуырдаққа ет таппайды.
Біреу сақпанын мақтайды,
Бірақ қуырдаққа ет таппайды.
Оңқай – асықтай,
Күміс – қасықтай.
Күміс – қасықтай.
Көсе бетінен қылтанақ көрсе,
Қырғанша құты кетеді.
Қырғанша құты кетеді.
Шар болат
Шорт сынады.
Шорт сынады.
Шілге тұзақ құрса да,
Тілге тұзақ құрмайды.
Тілге тұзақ құрмайды.
Бұраудың да сұрауы бар.
Өткен күнде белгі жоқ.
Алтын пышақ өтпесе,
Алтынын ал да отқа жақ.
Алтынын ал да отқа жақ.
Көптің аузы дуалы.
Дәндеген қарсақ
Құлағымен ін қазады.
Құлағымен ін қазады.
Қойға қасқыр шапса,
Жарлының жалғызын жейді.
Жарлының жалғызын жейді.
Бүркіт саңқылдаса,
Киік күйбектейді.
Киік күйбектейді.
Тұман желпуішпен сейілмейді.
Атақ – қабілеттің көлеңкесі.
Адам сыртқы көрінісімен қарсы алынады,
Ішкі дүниесімен шығарып салынады.
Ішкі дүниесімен шығарып салынады.
Ағаш қаншалықты биік болса да, жапырақтары жерге түседі.