Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Салақтан – олақ жаман.
Бар барын айтады,
Жоқ зарын айтады,
Құда базына айтады,
Құдағай назын айтады.
Жоқ зарын айтады,
Құда базына айтады,
Құдағай назын айтады.
Көзі көрместің
Көңілі сезбес.
Көңілі сезбес.
Біреуден екеу жақсы,
Құр қолдан көсеу жақсы.
Құр қолдан көсеу жақсы.
Арамды құдай табады,
Момынды қайыр табады.
Момынды қайыр табады.
Ашуланса,
Көшке берген тайлағын алсын.
Көшке берген тайлағын алсын.
Кісіден тілегеннің
Екі көзі шығады.
Еңбегіне сенгеннің
Екі бүйірі шығады.
Екі көзі шығады.
Еңбегіне сенгеннің
Екі бүйірі шығады.
Жеміс жеміске қарап өседі.
Домалаған тасқа мүк тұрмайды.
Ауыздан шыққан сөз алыстар.
Төңкерген ыдыс толмайды.
Денсаулық терең байлық
Сұрау - бір минуттық ұят, ал білмеу - өмірдің соңына дейін - ұят.
Бай күйігі - сыртта, бала күйігі - іште.
Ақша болса - алақанда сорпа қайнайды.
Екі бай құда болса - арасында жорға жүреді,
Екі жарлы құда болса - арасында дорба жүреді,
Бай мен жарлы құда болса - айырылыса алмай зорға жүреді.
Екі жарлы құда болса - арасында дорба жүреді,
Бай мен жарлы құда болса - айырылыса алмай зорға жүреді.
Алтын деген жер сыйы,
Алғыс деген ел сыйы.
Алғыс деген ел сыйы.
Ханның ісі қараға түсер,
Батырдың ісі балаға түсер,
Байдың ісі кедейге түсер,
Бәйбішенің ісі тоқалға түсер,
Арыстанның ісі тышқанға түсер,
Ердің..
Батырдың ісі балаға түсер,
Байдың ісі кедейге түсер,
Бәйбішенің ісі тоқалға түсер,
Арыстанның ісі тышқанға түсер,
Ердің..
Кімде кім күлімсірей алмайтын болса,
Ол адам сауда-саттықпен айналыспауы тиіс.
Ол адам сауда-саттықпен айналыспауы тиіс.
Азат елдің аспаны ашық.
Тентекке — келтек.
Қайыр қылсаң, бүтін қыл.
Кішіпейілдік —
Кішілік емес,
Кісілік.
Кішілік емес,
Кісілік.
Ерте жат та ерте тұр,
Бір піспекті артық ұр.
Бір піспекті артық ұр.
Аға болсаң ақыл айт,
Ақыл айтсаң, мақұл айт.
Ақыл айтсаң, мақұл айт.