Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Қонғанша қонақ ұялады,
Қонғаннан соң үй иесі ұялады.
Қонғаннан соң үй иесі ұялады.
Көп жасаған білмес, көп қыдырған білер.
Кісі менен кісінің арасы жер мен көктей.
Құдайдың өзі асыраған тоқтысын қасқыр жемес.
Отпен ойнама - күйерсің,
Құйынмен ойнама - шаршарсың.
Құйынмен ойнама - шаршарсың.
Соқырдан қарауыл қойсаң, еліңді жауға алдырар,
Наданнан би қойсаң, еліңді дауға қалдырар.
Наданнан би қойсаң, еліңді дауға қалдырар.
Түлкі түгінен жазар,
Бай малынан жазар.
Бай малынан жазар.
Алла салған отты ақымақ өшіре алмас.
Патшаң соқыр болса бір көзіңді қысып өт.
Қойын алдырып, қорасын бекіткен бекер.
Жаман айғыр үйірсек,
Жаман күйеу қайынсақ.
Жаман күйеу қайынсақ.
Жаман кісі тақпақшыл,
Жаман сиыр соқпақшыл.
Жаман сиыр соқпақшыл.
Өзіңнен бір көйлек тоздырғаннан сұра.
Құдай берейін десе құлай береді.
Арқаға барып әншімін деме,
Атырауға барып күйшімін деме.
Атырауға барып күйшімін деме.
Тамам кедей жиылып құдай берген байдай жоқ,
Тамам жұлдыз бірігіп бірден туған айдай жоқ.
Тамам жұлдыз бірігіп бірден туған айдай жоқ.
Атаным сай, атым сай, қашсам жаудан кетермін,
Кетпенім сай, шотым сай, қазсам суға жетермін.
Кетпенім сай, шотым сай, қазсам суға жетермін.
Асты қорлама құстырар,
Ерді қорлама тыштырар.
Ерді қорлама тыштырар.
Өсер елдің жігіті бірін-бірі батыр дер,
Өшер елдің жігіті бірін-бірі қатын дер.
Өшер елдің жігіті бірін-бірі қатын дер.
Сөйлей білмес жаман сөзді өзіне келтірер.
Жаман сайға су түссе, өткел бермес көшуге,
Жаман кісіге мал бітсе сусын бермес ішуге.
Жаман кісіге мал бітсе сусын бермес ішуге.
Алтын алма, дұға ал.
Сабыр еткен, мұратқа жеткен.
Туған жердің топырағы жұмсақ, ауасы шипа
Көршімен татудың көңілі тыныш.