Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Естіген құлақтан,
Көрген көз артық.
Көрген көз артық.
Жер тегіс болса,
Су сылдырап ақпас еді.
Су сылдырап ақпас еді.
Ардақты есім аспаннан да асқақ.
Бір қауыздың екі дәніндей.
Үнемдесең – үзілмес.
Өрікті дәнегі үшін жейді.
Пілбанмен дос болсаң,
Пілге лайық жай сал.
Пілге лайық жай сал.
Ол дорбалап та жейді,
Арбалап та жейді.
Арбалап та жейді.
Ыдыстың ішіде тұрып та ысырап болады.
Көлден көзе де сау шықпайды.
Күндес күндестің көлеңкесін де күндейді.
Сүйек жуушы адам мәйіттің я жұмаққа,
Я дозаққа барарына кепілдік бере алмайды.
Я дозаққа барарына кепілдік бере алмайды.
Күнді күл шашып сөндіре алмассың.
Дәмнің де дәмдісі бар.
Сынған қолдың салмағы мойынға түседі.
Тұзын татсаң,
Тұз салғышты сындырма.
Тұз салғышты сындырма.
Дән дәнге жиылса,
Астық қамбаға құйылады.
Астық қамбаға құйылады.
Жер – төсек,
Аспан – көрпе.
Аспан – көрпе.
Ырысы жоқтың
Тынысы тар.
Тынысы тар.
Біреудің дастарқанында бас тартады.
Рұқсатсыз ұмтылған
Таңдағанын татады.
Таңдағанын татады.
Бүгінгі жоқ – ертең көп.
Айрылса да көзінен,
Айнымайды сөзінен.
Айнымайды сөзінен.
Арыстанбысың – алысқанбысың?
Түлкімісің? – күлкімісің?
Түлкімісің? – күлкімісің?
Сұмдығы – онға
Қулығы – мыңға жетеді.
Қулығы – мыңға жетеді.