Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Домалаған тас сорлыға тиеді.
Арыстанның шеңгеліне ілінсең,
Көнбесіңе лаж бар ма.
Көнбесіңе лаж бар ма.
Сүрінгенді сөкпейді.
Басын ойламай,
Асын ойлайды.
Асын ойлайды.
Су сайды сағаласа,
Соқыр соқырды жағалайды.
Соқыр соқырды жағалайды.
Аттыға жаяу,
Жолай алмас таяу.
Жолай алмас таяу.
Бірі аспан десе,
Екіншісі арқан дейді.
Екіншісі арқан дейді.
Итке – сабын,
Есекке сүйек тастайды.
Есекке сүйек тастайды.
Жүз пышақта бір сап жоқ.
Құдықшы құдық түбінен шықпайды.
Үйде барына әркім қонақ.
Балағат сөзге
Балшық ат.
Балшық ат.
Өте пысық та – пысықтық.
Қырыққа жетті –
Қырсыққа жетті.
Қырсыққа жетті.
Қарыз алған ақшамен байымассың.
Араны арқаңа қонғызба.
Несиеге алған алуадан,
Ұрттап ішкен су артық.
Ұрттап ішкен су артық.
Залымның дәулеті әулетіне де бұйырмайды.
Басқаның байлығына қайғырма.
Шірік алмаға шіркей де қонбайды.
Шалап па, шірне ме –
Бәрібір, үндеме.
Бәрібір, үндеме.
Жылы сөз жыланды іннен шығарады.
Үш болмайтын екілік жоқ.
Алдымен су мен нанды ойла,
Содан кейін ойна.
Содан кейін ойна.
Шеберді үйрету – күйрету.