Бөлім: «Мақал-мәтелдер жинағы»
Мақал — нақыл сөз. Ол өмірдегі түрлі құбылысты жинақтап, түйіп, ықшамдап беріп, бір не екі тармақтан тұратын, алдыңғы жолдарында пайымдап, соңғы жолдарында қорытылған ой айтатын халықтық бейнелі поэтикалық жанрдың бір түрі, ғасырлардан екшеліп жеткен терең мазмұнды, тақырып аясы кең сөз мәйегі. Мақалдар көбіне өлең үлгісінде кейде қара сөзбен де айтылады. Ұйқасқа (“Қайраңы жоқ көлден без, қайырымы жоқ ерден без”), аллитерацияға (“Етігін шешпей ер шыңаймас”), ассонансқа (“Қатты жерге қақ тұрар, Қайратты ерге бақ тұрар”) құрылады. Мақалдар тура және ауыспалы мағынада қолданылады. Ауыспалы мағынадағы сөздер ішкі астары бар, тұтас бір ойды білдіреді (“Бір жеңнен қол шығар, бір жағадан бас шығар”), (“Ырысқа қарай ұл өсер, Қонысқа қарай мал өсер”), (“Ел — ырыстың орманы, ер — ырыстың қорғаны”), (“Ер жігіт үш ақ үй тігеді, үш қара үй тігеді”).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Мәтел — өзінің негізгі түйіндеуін кесіп айтпайтын, бір-бірімен кереғар шендестіруі жоқ, қорытындысы тұспалды, қысқа да нұсқа нақыл сөз. Мақалға өте жақын. Мәтел сыңар тармақ болып келеді. Сөз үстемелене келіп, мақалға айналады. Мысалы, “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке” — мәтел. “Қаңбақтан қашсаң, дөңбекке жолығасың” — мақал. Мәтел тура, ауыспалы, астарлы мағынада қолданылады. Мәтел адамның айтқан пікіріне ой қосады, сезімін әсерлі де айшықты жеткізеді. Ақын-жазушылардың ұтымды сөздерінің біразы Мақал-Мәтелге айналған: (“Ұылымды іздеп, дүниені көздеп” — Абай), (“Жалғанды жалпағынан басып өтіп” — Жамбыл, т.б.).
Бір ит көріп үрсе,
Бір ит көрмей үреді.
Бір ит көрмей үреді.
Азға-азды қоса берсең аз-аздан,
Ол аз кейін көп болады орасан.
Ол аз кейін көп болады орасан.
Есің ауса, ешкі жи.
Жалғыздығын жасырған көбеймейді.
Қалғып кетсең — көзіңе пайда,
Талғап ішсең — өзіңе пайда.
Талғап ішсең — өзіңе пайда.
Бай союға қой таппай,
Жатақтың лағын сұрапты.
Жатақтың лағын сұрапты.
«Астапыралла!» дегеннің қазаны тез қайнайды.
Екі қыршаңқы тойғанда табысар.
Иесі лайық тап болса,
Қара күшік сақ болар.
Қара күшік сақ болар.
Куәлі сөз – некелі қатын.
Қорқақ өз көлеңкесінен де қашады.
Болар бұзау тезегінен белгілі.
Жеткен желке жұдырықтар,
Жетпеген жел жұдырықтар.
Жетпеген жел жұдырықтар.
Алыстағының аты озғанша,
Қораластың тайы озсын.
Қораластың тайы озсын.
Ағайын-туған кімде жоқ,
Сыйласпа, жаттай жоқ.
Сыйласпа, жаттай жоқ.
Жаңа жардың жалыны күшті.
Күйгелек болу — өзіңнен,
Күтімді болу — сөзіңнен.
Күтімді болу — сөзіңнен.
Бай көшерде жүгін жинайды,
Құл жұлығын жинайды.
Құл жұлығын жинайды.
Қашаған айғыр үйірін ірітеді.
Жарлының қалтасына қоянның құлағы сыймайды.
Ақыл ескермейді,
Алтын шірімейді.
Алтын шірімейді.
Бүйректен сирақ шығарады.
Аштықтың – тоғы,
Арықтың семізі бар.
Арықтың семізі бар.
Жеткен — кесекпен,
Жетпеген — тезекпен.
Жетпеген — тезекпен.
Көлеңкеге қарап тон пішпейді.