Неліктен Мұстафа Кемал "Ататүрік" деп атанды? Дүние жүзі тарихы, 8 сынып, қосымша материал 1.

Мұстафа Кемал Ататүріктің саяси реформалары.

1922 жылы 1 қарашада Ұлы Ұлттық жиналыс Мехмед VI сұлтандығын таратып, 1923 жылы 29 қазанда Мұстафа Кемал Жаңа Түркия Республикасының Президенті болып сайланды. Кемал өзінің абсолютті күшін реформалар үшін пайдаланып, елді өркениетті мемлекетке айналдырғысы келді. Жаңа түрік мемлекеті 1923 жылы басқарудың жаңа формасын Президентпен, Парламентпен, Конституциямен бірге қабылдады. Кемалдың бір партиялық жүйесі 20 жылдан астам уақытқа созылды және Ататүрік қайтыс болғаннан кейін ғана көп партиялы жүйеге ауыстырылды. Мұстафа Кемал мемлекет астанасын өзгертті. Ол Анкара болды. Тәуелсіздік үшін күрес кезінде де Кемал бұл қаланы өзінің штаб-пәтері ретінде таңдады, өйткені ол Стамбулмен темір жолмен байланысқан және сонымен бірге жаулардың қолы жетпейтін жерде орналасқан. Анкарада Ұлттық жиналыстың бірінші сессиясы өтті және Кемал оны астана деп жариялады. Ол Стамбулға сенбеді. Мұстафа Кемал халифатта өткенмен және исламмен байланысты көрді. Сондықтан, сұлтанат жойылғаннан кейін ол халифатты да жойды. Кемалисты мемлекеттің зайырлы мемлекет болуына анық жол ашу үшін, Ислам дінінің ортодоксиялық формасына (өз дініне еш күмәні жоқ ақиқаттық сенім) ашық қарсы шықты. Кемалистердің дамуына негіздер Еуропаның Түркияға озық философиялық және әлеуметтік идеяларын тарату және діни рәсімдер мен тыйымдарды кеңінен бұзу арқылы дайындалды. Алғашқы Османлы реформалары Ғулама (Улема) күшін шектеді (Ислам теориясы мен практикасының танымал биліктері) және олардан құқық пен білім беру саласындағы ықпалдың жартылай шекттеті. Бірақ дін ғұламалары зор билік және беделдерін сақтады. Сұлтанат пен халифат жойылғаннан кейін олар кемалистерге қарсы тұрған ескі режимнің жалғыз институты болып қала берді. Кемал республика президентінің билігі арқылы шейх - ул-ислам деген мемлекеттегі алғашқы улема қызметін алдып тастады, шариғат министрлігін жойды, жекелеген діни мектептер мен колледждерді жауып тастады, кейінірек шариғат соттарына тыйым салды. Жаңа тәртіп республикалық Конституциямен бекітілді. Барлық діни мекемелер мемлекеттік аппараттың құрамына кірді. Діни мекемелер департаменті мешіттер, ғибадатханалар, имамдарды, муаззиндерді, уағызшыларды тағайындау және ауыстыру және мүфтилерді бақылауымен айналысқан. Дін бюрократиялық машинаның бөлімі болды, ал ғұлама (улема) - мемлекеттік қызметкерлер. Құран түрік тіліне аударылды. Намазға шақыру түрік тілінде естіле бастады, дегенмен дұғаларда араб тілінен бас тарту әрекеті сәтсіз аяқталды - өйткені Құранда тек мазмұны ғана емес, сонымен бірге араб сөздерінің мистикалық дыбысы да маңызды болды. Демалыс күндері Кемалистер жұма емес, жексенбі деп жариялады, Стамбулдағы ая-София мешіті мұражайға айналды.

•Сұлтанаттың таратылуы (1 қараша 1922 ж.);

•Республиканың жариялануы (29 қазан 1923 ж.);

•Халифаттың жойылуы (3 наурыз 1924).