Пән: Биология Ұзақмерзімді жоспар бөлімі: Көбею Сабақ тақырыбы: Екінші реттік жыныстық бетілу белгілері. Қыз балдар мен ер балдардың жыныстық жетілуі Оқыту мақсаты: 9.2.1.2 екінші реттік жыныстық белгілердің дамуын сипаттау Сабақ мақсаты: екінші реттік жыныстық белгілердің дамуын сипаттау.....
Пән: Биология Ұзақ мерзімді жоспарлар бөлімі: Көбею Сабақ тақырыбы: Жыныстық жетілу кезеңіндегі екінші ретті жыныстық белгілердің дамуы Оқыту мақсаттары: 9.2.1.3 - жыныстық жетілу кезеңіндегі екінші реттік жыныстық белгілердің дамуын сипаттау Сабақ мақсаттары: • жыныстық жетілу кезеңдерін біледі • екінші ретті жыныстық белгілердің дамуын сипаттай алады.....
Прозасын оқысаң тарихтың қойнауына кіріп кеткендей боласың, поэзиясын оқысаң өзіңнің ішкі дүниеңмен сырласқандай боласың. Әдебиеттің екі жүгін жығып алмай тең көтеріп, замана көшіне ілестіре білу кез келгеннің қолынан келе бермейтін дүние деп білемін. Бұл тек қана қазақтың Әбішіне тән қасиет болар. Абыз жазушы Әбіш Кекілбаевтың өзі бұл туралы былай деп түйіндейді: “Адамдар мен халықтардың арасындағы жарастыққа қызмет ету – менің суреткерлік те, азаматтық та парызым.» Сөзінің растығын «Жер - ананың мен сүйікті перзенті...» өлеңімен дәлелдейтіндей.
Жер - ананың мен сүйікті перзенті, Осалсың деп айта алады маған кім?!
Менің ізім - жердің бүкіл келбеті, Ажарымын дүниенің, адамымын!
Өкпелетіп көрген емес жер мені, Жер - ананы өкпелетем неден мен. Өз қолымнан салынған бар өрнегі, Жыртығын да жамаймын өз денеммен!.....
Аса өрнекті, әлеміш ажарлы ғұмыр күмбезінде дәуір баурайынан құтайып, керіш уақытқа із салған, кеніш көңілдің қыртысын жазып, адамзат аманатын айғақтаған өшпес із бар. Кезеңдерден қонып, дәуірлерден түскен – замансөз. Біздіңше, таңбалы хат, танымды публицистика, кесімді пікір. Ғарасатқа дейінгі адамзат баласының ақ қағаз бетіндегі үндеуі, жоғына жамау, барына сауап арқалаған құтпарақ. Абай бабам атаған келер заман – көк тұманның өлшемінен бөлек, өткен мен бүгіннің жаднамасы, ұлтқа ұстахана, жазарманға – қамсау сарай. Қисынды, сұлу болғаны өз алдына, жанның сарайы. Бағамдасам, ғұмырында қанатымен парасат мекенін қапқан көңіл құсын өз көкірегінде ұялатқан Әбіш Кекілбайұлы жансарайынынан осындай биік леп байқалады. Жүрекке жылы, жанға жайлы желемік. Халыққа тыныс, ұлтқа сая. «Арға тартпай арман тұл, намыс қумай мақсат тұл!» – дейді «Ұлттық намыс туралы ойласақ» тұрыпты толғамының әлқиссасында Әбіш Кекілбайұлы. Жазарман үшін бұл атаулы жезайыр ұран ұлт мінберіндегі тұтас борыштың жолашары, айнымас пейіл, ақжолтай ниеттің тұнығы. Ахаң, Ахмет Байтұрсынұлы, айтқан көсемсөздің нақ мұраты әрі жазумен айтылып, жүрекпен жеткен тіркес. Қазақ замансөзінің ұрпақ ауысып, дәуір көшкен өткелек шағы – тәуелсіз кезеңнің алғашқы адымында көтерген жүгі. Халықтық мақсат, елдік мүдде тұрғысындағы ақинақ сөз.
«Тарихта «кіндік кезең» деп саналатын тұстар болады. Ондайда белгілі бір саяси құрылыстың ғана емес, күллі қоғамдық тіршіліктің өзгеруі талап етіледі. Біздің бүгінгі бастан кешіп отырған көп ретте сондай кіндік кезеңді еске салады. Бұл орайда жиі талас тудырып жүрген мәселе – ұлттық мемлекет идеясы... Ал ұлттық сана дегеніміздің өзі де,.. әр ұлттың өз тіршілігін өзі бағдарлауы, өзінің барар жерін, шығар биігін өзі белгілеуі, өзінің алдына мақсат қоя білуі ғой» деген биік парасат иірімінде шыныққан азаматтық ойлар – ұлттық мемлекет ұстыны: ұлттық құндылық пен ұлттық сана биігінде қылаң береді. ......
Бір пайғамбар атақты, Өнерін жұртқа жайыпты. Көзімнен бұл-бұл ғайыпты. Бір пайғамбар Нүсіпті, Қолымнан сұңқар ұшыпты. Иманды болғыр, бауырым, Қараңғы көрге түсіпті. Биссимилла сөздің анасы, Құранның отыз парасы. Алла керек қылған соң, Пенденің болмас шарасы. Ағузыбилла биссимилла, Айтайын, жұртым, сөз тыңда, Аяулы қайран бауырым Келмейді-ау енді қасыма. Биссимилла деп бастайын, Асығыс айтып саспайын. ....
Аузыңа сусын бере алмай, Басыңа жастық қоя алмай, Ақ дидарың көре алмай, Қапыда кеткен дүние-ай! Серкесіз қойдай ұйлығып, Кең дүниеміз болды тар. Есте қалмас сұм қайғы, Заһар болды татқан нәр. Жатқан жерін айтайын, Бабалы тау оң жағы. Айыр кезең баурайы, Он жеті кісі жөнелді. Жеті кісі, сегіз ат Жатқанын жайрап көріпті Көкорай шалғын сайдағы. Бір жерге сүйек жия алмай, Кәріп жанын қия алмай, Уездной, судия,....
Пән: Қазақстан тарихы Ұзақ мерзімді жоспар бөлімі: 7.3С Қазақстан Ресей империясының құрамында Сабақ тақырыбы: XIX ғ. екінші жартысындағы қазақ қоғамы 4-сабақ Осы сабақта қол жеткізілетін оқу мақсаттары (оқу бағдарламасына сілтеме): 7.1.2.3 қазақ зиялыларының қалыптасуының маңыздылығын түсіндіру Сабақ мақсаттары: XIX ғ. қазақ зиялыларының ұлттық мүддені қорғау жолындағы қызметін талдау.....
